Delphinia, la festividad de Artemis y Apolo

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Cambiamos de mes una vez más, el segundo de los meses de Artemis comienza. El Mounykhion 4/698 nos dará su bienvenida mañana por la tarde, cuando caiga el sol. El mes que entra está dedicado a Artemis Mounichia, la cara de la Diosa Arquera más cercana a Hekate.

La primera de sus fiestas importantes es la Delphinia, que se celebra el día 6, día de Artemis. Un festival dedicado ella  y a su hermano Apolo. El nombre Delphinia hace referencia a la palabra delfin en griego antiguo y no a su procedencia de Delfos como nos puede hacer creer la similitud de las palabras.

Tenemos pocas referencias a esta fiesta, en Atenas, sabemos que existía una procesión hasta el Delphinion ( El Santuario a las orillas del Ilisos dedicados a los hijos de Leto). Las participantes en la misma no podían estar casadas, las chicas llevan en sus manos como símbolo de súplica una rama de olivo sagrado con hébras de lana blanca. Plutarco conecta este día con Teseo, ya que fué ese día el mismo que se embarcó a Creta con sus compañeros-victimas para encontrarse allí con el Minotauro. A mi, personalmente me parece lógico que las muchachas solteras de Atenas despidieran a Teseo así, y que más tarde fuera una forma de honrarlo cada año. Por otra parte se cree que aunque Apolo y Teseo están relacionados entre si, el festival era más bien enfocado al culto de Artemis, ya que era realizado por doncellas y celebrado como hemos dicho al principio el día seis del mes de ARtemis, su “cumpleaños” mensual, se entiende que las mismas pedían por protección y cuidado a la diosa.

Ejemplo de ritual de Delphinia

Altar: Decorado con colores amarillos, dorados, blancos, azafran, etc… Flores, ofrendas para los Dioses, una buena idea es confeccionar una tarta o un pastel con forma de delfin. Una representación de Apolo y otra de Artemis. Un cuenco para libaciones. La llama de Hestia si ya forma parte de tu hogar o una vela pequeñita que la represente.

Procesión: Puedes realizar una pequeña  procesión hasta el altar donde las muchachas del ritual (idealmente las no casadas pero la tradición moderna incorpora directamente a todas las mujeres ) portaran ramas de olivo con hebras de lana blanca atadas a ellos en las manos. Pon un poco de musica o inventa una pequeña canción para que las acompañe. Al llegar al altar dar una vuelta alrededor de el mismo.

Ceremonia

Llamada a Hestia:

(Enciende la vela de la Diosa en este momento o enfoca tu energía un poco en el fuego habitual de tu hogar para ella).

¡Oh Hestia! Que en la divinal Pilos proteges la sagrada mansión del soberano Apolo! El que hiere de lejos; de tus trenzas fluye siempre húmedo aceite. Ven a esta casa, ven con ánimo benévolo en compañia del próvido Zeus, y al mismo tiempo da gracia a mi canto.

Himno homérico Hestia.

 

Llamada a todos los Dioses, apertura del ritual

¡Escuchadme, Oh Dioses Bienaventurados!

Que estáis siempre cerca de los Mortales y sois el sostén del Mundo!

¡Escuchadme, Oh Dioses Inmortales!

Y gracias a las libaciones, concedednos a los hombres el poder ver en todas las enseñanzas que recibimos, la virtud que de vosotros viene, la dicha mayor a la que podamos aspirar y la felicidad que solo se encuentra cerca de vosotros.

(Traducción y adaptación personal del himno de apertura de la comunidad Labrys)

(Libación de vino)

Oración de Pletón

Que no deje, Oh Bienaventurados Dioses,

de mostraros gratitud por todos los bienes que de vosotros

he recibido y recibo con el patrocinio del Supremo Zeus.

Que no descuide, de acuerdo a mis fuerzas, el bien de mi gente.

El servir gustosamente al bien común,

considerando esto mi mayor beneficio.

Que no sea la causa de mal alguno,

de aquellos que a los humanos les ocurren,

sino la causa del bien, con todas mis fuerzas

de forma que yo sea feliz también,

pareciéndome a vosotros.

(Libación de vino)

Himno deidad/héroe local (En nuestro caso Atenea).

Palas nacida tú sola, noble descendiente del gran Zeus

Divina, afortunada diosa, sacudidora de ejércitos, de valeroso ánimo

Inefable, ilustre, renombrada, habitadora de cuevas

La que frecuentas riberas y de altas cimas promontorios

Bien montes umbrosos y en laderas solazas tu ánimo

Gozosa con las armas, flechadora de almas de mortales con los delirios

Vírgen marcial, de ánimo terrible poseedora

Matadora de Gorgona, enemiga del lecho nupcial, de las artes madre dichosa

Impetuosa, desvarío para los malvados; para los buenos, sensatez

Macho y hembra nacida, engendradora de guerras, astuta

De cambiante forma, serpiente, inspiradora, honrada con grandes honores

De los flegreos exterminadora gigantes, amazona

Nacida en Tritonis, liberadora de males, divinidad victoriosa

Días y noches siempre en mis horas postreras

Escúchame te suplico, dame paz de eterna dicha

Contento y salud en tiempos felices

Himno órfico a Atenea.

Libación de vino
Himno a Artemis
XXXVI. A ÁRTEMIS
Incienso, granos de incienso
Escúchame,. soberana, celebérrima hija de Zeus, titán, báquica, afamada arquera, venerable. Visible para to­dos, diosa portadora de antorcha, cazadora de red, que presencias los partos, socorriendo en ellos , pero sin someterte a su ley; que asistes a las mujeres en el parrto, que disfrutas con los delirios báquicos, cazadora, disipadora de las preocupaciones. Ágil corredora, flechadora, apa­sionada por la caza, noctámbula; protectora, acogedora, liberadora, masculiniforme, ortia, apresuradora del par­to, deidad nutricia de los jóvenes mortales. Inmortal, sub­terránea, destructora de fieras, afortunada, que ocupas los bosques de los montes y disparas a los ciervos, venerable, augusta señora, bello retoño, perenne. Habitante del bos­que, protectora de los perros, cidoniata , multiforme. Ve, pues, salvadora diosa, afectuosa, agradable para todos tus iniciados, aportando bellos frutos de la tierra, una paz grata y una salud de hermosa cabellera, y envía, por favor, a las cimas de los montes las enfermedades y pesares.

De ojos claros, de amplio saber, muy suplicada Señora.

Himno órfico

(Libación de vino ).

Himno a Apolo.

XXXIV. A APOLO
Incienso, granos de incienso
Ven, afortunado, Peán, matador de Titio, Febo, Li­coreo tos, habitante de Menfis, receptor de espléndidos ho­nores, sanador, dispensador de felicidad, de áurea lira, fe­cundador, ordenador de las labores agrícolas, Pitio, titán, grinio, esminteo , destructor de Pitón, délfico adivi­no. Agreste y lumínica deidad, amable y glorioso joven, conductor de las Musas, organizador de coros; flechador con los disparos de tu arco, báquico, didimeo tos, que hieres desde lejos, oblicuo , sagrado. Soberano de Delos, que posees una mirada que todo lo abarca e ilumina firmamento infinito y la dichosa tierra, desde lo alto, y a través de la obscuridad, en la paz de la noche, bajo la sombra cuyos ojos son estrellas, examinadas, por debajo, las raíces; posees los límites del mundo entero, y tuyo es el principio y el final que tenga que acontecer. Todo lo floreces y ajustas armónicamente toda la bóveda celeste con tu muy sonora cítara, cuando, encaminándote unas veces a los confines de lo profundo y, otras, a lo más alto, equilibras todo el cielo según el orden dórico, y escoges las razas que se alimentan , aderezándoles a los hombres un destino totalmente reglado por la armonía, pues por igual asocias invierno y verano a ambas zonas, esto es, asignas el invierno a las alturas, el verana a las profundidades y el modo dórico á la florida estación de la grata primavera. Por ello, los mortales te dan la denominación de soberano, Pan, bicorne deidad, que lanzas los silbantes vientos, porque posees el sello modelado de todo el universo. Escúchanos, bienaventurado, y salva a tus iniciados en razón a las voces de súplica que te dirigen.
(Libación de vino)

Adicionales: puedes invocar a la madre de ambos, a Leto. Debería ser al principio de los dos hermanos, osea entre el himno de Atenea y el de Artemis.

Cierre de ritual

Salve Oh Bienaventurados Dioses, permaneced por siempre a nuestro lado siento esto motivo de felicidad para los Inmortales! cesad las graves enfermedades y las tristezas alejad!

Fuentes: http://www.labrys.gr

Parke, HW, fiestas de los atenienses , 1977

https://sites.google.com/site/hellenionstemenos/Home/festivals/delphinia

theoi.com

Herakleia

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El día 2 del Metageitnion nuestros ancestros celebraban la Herakleia, siendo esta una fiesta para honrar la muerte del héroe Hércules. Los atletas se reunían en su honor en el gimnasio de Kynosarges, situado a las afueras de las murallas de Atenas que además era un santuario para el héroe, para su esposa Hebe, su madre Alcmena y su ayudante Yolao.

Esta fiesta era única porque solamente en ella se autorizaba a los atletas no ciudadanos de Atenas a participar de las celebraciones. Y sus sacerdotes se seleccionaban entre ellos (nothoi). Muchos famosos nothoi rindieron culto al héroe allí como Demóstenes.  Aunque es más que probable que la posibilidad de ser sacerdote no se reservara solo a los extranjeros. La bebida y la comida rodeaban a los atletas durante todo el día en abundancia, también se pretendía emular al héroe. De hecho se seleccionaban 12 hombres que actuaban como “parasitoi” (el origen actual de la palabra parásito) que eran los compañeros de la divinidad durante la fiesta.

Los toros eran levantados sobre el altar antes de sacrificarlos, el altar que era especial para este tipo de ofrendas y celebraciones era más bajo de lo habitual, por la cintura. Era de suponer también que los atletas jóvenes y entrenados no tenían mucho problema para llevar a cabo esta hazaña para el héroe, no obstante era una hazaña de fuerza, una nueva prueba para los atletas y una nueva forma de honrar al héroe.

En Tebas había una fiesta similar donde también se celebraba la muerte del héroe, durante varios días había competiciones de gimnasia y música (Agones). Se celebraban en el Yolao, gimnasio construido en honor al sobrino y eromenos de Hércules. Esta fiesta se llamaba la Iolaeia y los ganadores eran premiados con trípodes de bronce.

Reflexiones personales y adaptación de la fiesta a nuestros días:

Creo que es importante que como pueblo, en España recordemos la importancia que tiene Hércules en nuestra mitología. Muchos lo consideran como nuestro “padre” y por ejemplo es el centro de la bandera de Andalucía. Su paso por nuestro país está lleno de mitos, leyendas e historias fascinantes que lo vinculan directamente a nuestros ancestros y a nuestra historia. Por eso… ¿Qué puedes hacer para celebrar la Herakleia?

Quizás es hora de plantearse un cambio en nuestros hábitos y ser más activo. Hacer deporte, comenzar a entrenar en un gimnasio, etc… rendir culto al cuerpo siempre es una buena forma de honrar al héroe que patrocinaba precisamente este tipo de actos. Pensar en nuestro camino, identificar nuestras pruebas y luchar para superarlas es otra forma de andar el camino que el héroe nos enseña….

Si quieres celebrar una pequeña ceremonia, prepara un poco de vino en una botella de cristal, que no tenga etiquetas de publicidad o en una pequeña vasija. Puedes, si tienes la posibilidad, recoger unas ramas de olivo y trenzar una corona como ofrenda. Puedes quemar incienso (libano, o cualquier esencia de fuego) y un cuenco para poder libar si no estás en el exterior y puedes hacer tus libaciones en el suelo.

Ritual de Herakleia

Apertura:

(Aquí deberías recitar un himno a todos los Dioses o una llamada a todos los Dioses)

¡Escuchad Bienaventurados Dioses! Amigos Excelentes de los Mortales! Sostén poderoso del Universo! Escuchad Inmortales Dioses! Y Gracias a las libaciones, otorgarnos a los hombres, la virtud, una inmensa dicha y la felicidad que todos ansiamos!

Himnos

XV A HERACLES CORAZÓN DE LEÓN

Cantaré a Heracles, hijo de Zeus, a quien Alcmena parió el más valiente de los terrenales hombres en Tebas, de hermosos coros, después de haberse juntado con Zeus, el de las sombrías nubes. Heracles ejecutó en otro tiempo muchas cosas extraordinarias, acciones eminentes, vagando por la tierra inmensa y por el mar, según se lo ordenaba el rey Euristeo; mas ahora habita alegre una linda morada del nevoso Olimpo y posee a Hebe, la de hermosos tobillos.

Salve, soberano hijo de Zeus; dame valor y felicidad.

Libación de vino.

XII. A HERACLES

Incienso oloroso

Heracles de ánimo fuerte, vigoroso, valeroso Titán, de poderosas manos, indomable, abrumado por duras prue­bas, de cambiantes formas, padre del tiempo, eterno y benévolo; inefable, áspero, ansiado en las plegarias, todo­poderoso, de corazón robusto, grandiosa fuerza, arquero, adivino, voraz, padre de todo, excelso, socorredor de to­dos, porque, con tu acoso, acabaste con los seres salvajes en beneficio de los mortales, ya que deseas la paz que fa­vorece el crecimiento de los muchachos y reporta bri­llantes honores. Autoengendrado, infatigable, poderoso retoño de la tierra , que resplandeces con primigenios destellos, gloriosísimo Peón, que en tu cabeza llevas la aurora y la negra noche, al emprender tus doce trabajos desde Oriente hasta Occidente. Inmortal, expertísimo, infi­nito e inmóvil; ven, afortunado, aportando todos los en­salmos contra las enfermedades y, blandiendo una rama en tu mano, aleja los funestos infortunios y, con tus aladas flechas, desvía los presagios perniciosos.

Libación de vino.

Cierre

Salve Oh Bienaventurados Dioses, que siempre estéis a nuestro lado y esto sea un motivo de dicha y felicidad siempre para Vosotros! cesad las graves enfermedades y las tristezas alejad!
LIBACION DE VINO

¡Que así sea!

¡Feliz Herakleia!

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Fuentes:

https://sites.google.com/site/hellenionstemenos/Home/festivals/herakleia-in-hekatombaion

https://en.wikipedia.org/wiki/Heracleia_(festival)

Kharis book.

Fuentes personales.

 

MAIMAKTERIA, el festival para Zeus

LA MAIMAKTERIA, el festival a Zeus.

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La tradición helénica celebra festivales a sus Dioses de forma continuada. En Panolympia solíamos tener la costumbre de ir explicándolos mes a mes, pero durante un tiempo no hemos podido seguir realizando nuestros artículos. Esperamos poder retomar esta buena costumbre y seguir ayudando a la gente que sigue nuestra tradición en España y en otros países de habla Hispana. Vamos allá.

Estamos en el mes quinto del Calendario Atico, el Maikmaktirion, donde nos preparamos para entrar en el invierno. En torno a final de este mes contamos con uno de los festivales a nuestro parecer más importantes del año. La Maimaktiria una festividad de la que no sabemos muchos destalles pero de la que conocemos suficiente para seguir celebrándola.

La Maimaktiria toma su nombre de un epíteto que tiene Zeus, Maimaktis, que viene del verbo “maimasso” que significa “me muevo rápido” y “Llevarse”. Honrando a Zeus en estas fechas, somos conscientes de que el invierno se acerca, así que esperamos tenerlo suave y dulce. Antiguamente con el fin de mantener a salvo las cosechas, hoy en día que casi ninguno de nosotros tenemos tierras y trabajamos en ellas para simplemente tener mejor vida. Y proteger en cierto modo nuestra cosecha particular si contemplamos esto de una forma más simbólica.

Dentro del festival, se contemplaban los bailes alegres honrando a las bacantes y a las ninfas, asi como a las Horas. Se tenía la costumbre de deshacerse de la ropa vieja en este período. Fue celebrada en muchas partes de la antigua Hélade especialmente en Atenas y en Esparta. Las dos principales Polis.

Hoy en día, en Atenas, tenemos el honor de celebrarla en el Templo de Zeus Olímpico. Enfrente a sus silentes columnas, que tanto nos cuentan los himnos vuelven a entonarse y el nombre de Zeus vuelve a ser oído saliendo desde nuestros corazones.

Os dejo un ritual aquí. Es una adaptación de un ritual que tradujo Miguel Angel de Labrys hace un año. He cambiado algunas cosas de los himnos que no son clásicos y he adaptado la traducción. Espero que te sea útil y que te sirva para poder honrar al Padre de todos los Dioses. Que Zeus nos regale un buen invierno y que sea esto motivo de dicha y de alegría para todos.

RITUAL DE LA MAIMAKTIRIA

Apertura

Escuchad!

Oh bienaventurados dioses!

Excelentes amigos de los mortales, sólido sostén del mundo.

Escuchad Dioses Inmortales! Y gracias a las libaciones,

concedednos a los humanos el poder ver en todas las enseñanzas que recibimos

la virtud divina, la dicha mayor a la que podamos aspirar y la felicidad que todos deseamos.

Libación de vino al finalizar

ORACION DE PLETHON .

Que no deje, Oh Bienaventurados Dioses,

de mostraros gratitud por todos los bienes que de vosotros

he recibido y recibo con el patrocinio del Supremo Zeus.

Que no descuide, de acuerdo a mis fuerzas, el bien de mi gente.

El servir gustosamente al bien común,

considerando esto mi mayor beneficio.

Que no sea la causa de mal alguno,

de aquellos que a los humanos les ocurren,

sino la causa del bien, con todas mis fuerzas

de forma que yo sea feliz también,

pareciéndome a vosotros.

Libación de vino al finalizar.

A HERACLES .
Ofrendas: Incienso oloroso.

Heracles Impetuoso, vigoroso, valeroso Titán, de poderosas manos, indomable, abrumado por duras pruebas, de cambiantes formas, padre del tiempo, eterno y benévolo; inefable, áspero, ansiado en las plegarias, todopoderoso, de corazón robusto, grandiosa fuerza, arquero, adivino, voraz, padre de todo, excelso, socorredor de todos, porque, con tu acoso, acabaste con los seres salvajes en beneficio de los mortales, ya que deseas la paz que favorece el crecimiento de los muchachos y reporta brillantes honores. Autoengendrado, infatigable, poderoso retoño de la tierra , que resplandeces con primigenios destellos, gloriosísimo Dios sanador, que en tu cabeza llevas la aurora y la negra noche, al emprender tus doce trabajos desde Oriente hasta Occidente. Inmortal, expertísimo, infinito e inmóvil; ven, afortunado, aportando todos los ensalmos contra las enfermedades y, blandiendo una rama en tu mano, aleja los funestos infortunios y, con tus aladas flechas, desvía los presagios perniciosos.

Libación de vino.

A ΑTENEA
Ofrendas: rama de olivo, libación de aceite, vino, incineración de incienso y mirra .

Grandiosa Diosa Palás, la que está coronada de Oro, diosa gloriosa del mundo que armada te abalanzaste de la venerable cabeza de nuestro Padre. Diosa Virgen, que avivas en nosotros la mente imperecedera y luminosa.
Portadora de Escudo, Inmaculada, que riges el universo entero.
Mítida indomable, que unes los contrastes,Kori Tritoyénia, Flor luminosa a la vista.

Tú, el intelecto del Padre,  llenaste de leyes la Belleza del Universo. Tú, lo que existe, lo que existirá y lo que ha existido. Gloriosa Diosa, Kore de ojos azules, dame la fuerza y el amor capaces de elevarme de las entrañas de la Tierra a la luz plena del Olimpo.
Concédenos Diosa, la inmaculada Sabiduría y tu fortaleza intelectual, regalándonos los bienes Olímpicos que elevan las almas, expulsando los espectros gigantes del mundo.
Libación de vino y aceite.

A las HORAS
OFRENDAS: Libación de miel, tejido de lana, variedad de flores, quema de aromas.

Horas, hijas de Temis y del soberano Zeus, Eunomía, Diki y plena de dicha Irene; primaverales, que os movéis por el prado, adornadas con abundantes flores, puras, polícromas, muy olorosas entre brisas que llevan aromas de flores. Horas perennemente floridas, que giráis en círculo, de bello rostro, vestidas con peplos de rocío de flores muy bien cuidadas, compañeras de juegos de la Perséfone, cuando las Moiras y las Gracias, en danzas circulares, se retiran a la luz, gozosas con Zeus y con la madre dispensadora de frutos. Venid, pues, a las recatadas y sagradas ceremonias para disfrute de vuestros nuevos iniciados, aportando sin reservas los fecundos incentivos de las buenas estaciones.
VENID HORAS TRAYENDO CON VOSOTROS UN INVIERNO TIBIO Y DULCE
LIBACION DE VINO

ZEUS ΜΑΙΜΑΚΤΟΥ
OFRENDAS: Libación de vino al comienzo y de miel en la frase del final, ofrenda de claveles, corona de olivo silvestre, roble, quema de benzoe

¡Ohl más glorioso de los Inmortales, al que posee mil nombres, siempre omnipotetente! Zeus, señor de la naturaleza, que con la ley gobiernas, sobre todas las cosas.

¡Salve! ¡Yo te saludo! Porque a ti deben de dirigirse los mortales. Porque de ti hemos nacido y nuestra generación se remonta a ti y eres tu quien nos regalo el habla, solamente a nosotros, entre todos seres vivos que se mueven sobre la tierra.

Por ello te glorifico y siempre tu fortaleza cantaré.
A ti obedece el Universo entero que gira sobre la tierra, dondequiera que lo dirijas, y es gobernado por ti voluntariamente. Y en tus invencibles manos sostienes el arma de doble filo, el ardiente, eterno y vivido rayo , el golpe del cual se generan todas las cosas en la Naturaleza. Con él diriges La Ley Universal que mora dentro de todo y las enciendes con pequeñas o grandes luminosidades.

Libación de vino.

Frase final (Petición al Dios Zeus para tener un dulce invierno)

PADRE ZEUS, Rayo, Relámpago, Trueno, Zeus Memákti, que agitas nuestros corazones lanzando la celestial flecha de tu ardiente rayo. Quieras Bienaventurado Dios, Milíjie (Meloso) Zeus, que mandes la crudeza del invierno a las olas del mar y a las altas cumbres. Quieras regalarnos, Oh Dios, un tibio y dulce Invierno .
LIBACION DE MIEL

CIERRE
Salve Oh Bienaventurados Dioses, que siempre estéis a nuestro lado y esto sea un motivo de dicha y felicidad siempre para Vosotros! cesad las graves enfermedades y las tristezas alejad! YÉNITO!!! .
LIBACION DE VINO

FELIZ INVIERNO a todos 🙂

Algunos enlances de interés:

Para saber más de las Horas https://es.wikipedia.org/wiki/Horas

Para saber más de Politeísmo heleno www.labrys.org (inglés y griego)

Información de mitología y clásicos www.theoi.com

Dioses “Gateway”, Hekate.

405722_331264380308132_213244118_nHe escuchado este termino alguna vez en mis últimas participaciones en foros de Helenismo en Estados Unidos. Le llaman asi a Dioses que aparecen en la vida de las personas y generan un gran deseo de investigar intelectualmente hablando que desenvoca en un conocimiento grande del Dios que te empuja a buscar la religión y el culto que lo sostiene.

Ahora voy a contar mi experiencia. Yo era Wiccana, una Wiccana Ecléctica convencida. Dentro de un coven con gente a la que consideraba y considero aún, mi familia. Y Ella, Hekate apareció en mi vida. Apareció de forma casual, como respuesta a una situación que no podía soportar más y que atacaba directamente a mi hijo pequeño. Ella limpió y clarificó todo en cuestión de unos días y yo tenía que darle las gracias. Asi que, en un viaje super místico a Reino Unido me dediqué a Ella por tres meses, para dar las gracias. Me puse a investigar como una posesa antes de tomar esta decisión y la verdad es que todo lo que leía de ella me gustaba. No me creí de entrada la imagen de bruja mala con la que se le representa y después de recordar las palabras que el Sabio Hesiodo tiene para Ella y saber que Zeus mantuvo sus poderes e incluso los aumentó supe que un montón de las cosas que decían eran propaganda barata para apagar su poder.

Al mes de dedicarme conseguí un vuelo a Grecia impensable, decir barato es decir poco. Mucho menos de la mitad de lo que habitualmente cuestan por esas fechas. Y aunque llegué aquí pensando en Hekate, al subir al Partenón me encontré con los ojos azules de Atenea y bajé del mismo sabiendo que era momento de mirar hacia otro lado e ir cambiando mi rumbo Wiccano. Se creó el Templo y bajo sus señales recibí ser la cabeza del mismo por cuatro años. Los más intensos de mi vida, lo más llenos de bendiciones pero también los más duros. Empecé a investigar de los Dioses, tenía ahora también un fuerte deseo de saber como honrar a Atenea de la forma correcta y poco a poco una cosa llevó a la otra. Los viajes a Grecia se multiplicaron y apareció Hermes en ellos, Descubrimos mi mujer y yo otra forma de honrar a los Dioses y descubrimos que era la nuestra, pero no creíamos que hubiera más gente con nuestro modo de entender la religión. Entonces, aparecio Labrys y nació Panolympia y un montón de gente apareció en ambos países dispuestos a echarnos una mano para avanzar. Ambas sentimos una conexión muy grande con Grecia y eso fué lo que nos empujó a venirnos. Llegamos aquí en el Equinoccio de Otoño, cuando las puertas del Hades estan abiertas y cuando Hekate acompaña a la Kore al Inframundo.El día en que muchos celebran el cumpleaños simbólico de la Diosa y nuestro primer ritual fué ese, el segundo fué en Eleusis donde tras descubrir su Templo, honramos los antiguos Misterios de las tres Diosas.

Yo se que somos Politeistas y que debemos honrar a todos los Dioses por igual, pero se quien me mostró el camino y quien me ha estado empujando desde entonces a seguir en el, a mejorarme a mi misma, se quien me ha enseñado a enfrentarme a mis sombras y a entenderlas y se quien me trajo hasta aqui.

Por eso siempre le estaré agradecida a Hekate, por eso ella siempre será una de mis guías y siempre vuelvo a Ella cuando estoy perdida y no se como seguir. Con esto y tras una conversación con una devota de Hekate que he tenido hoy, no te quiero decir más que si la sientes, si se presenta en tu vida y entra como Ella acostumbra, como un rayo que lo ilumina y lo pone todo patas arriba a la vez, síguela, sin miedo. No te prometo que el camino será fácil pero será el más autentico de los caminos que vas a poder vivir. No digo que terminarás en el Politeismo Heleno porque quizás tu camino sea otro, pero Ella es la dueña de los caminos y los conoce mejor que nadie, asi que síguela y te seguirás a ti mismo y en el fuego de sus antorchas encontrarás los pasos que tienes que dar para alcanzar el comienzo del camino de retorno, que te lleva a lo más profundo de tu ser. Hekate.

Ritual para cerrar y empezar el año civil

Ritual para cerrar el año civil

Nota: Una forma de cerrar el año civil y empezar un nuevo ciclo. Este es un ritual familiar, y por lo tanto está abierto a las modificaciones que quieras hacerle. Esperamos que lo disfrutes. Puedes compartir con los Dioses como ofrenda parte de tu cena, tu vino o lo que desees. Nosotros lo hicimos después de cenar, justo antes del cambio de año.

Apertura

¡Escuchad Oh Bienaventurados Dioses! Excelentes amigos de los mortales, que sois el apoyo sólido del Mundo.

¡Escuchad Dioses Inmortales! Y gracias a las libaciones concedednos de toda enseñanza la Virtud, la mayor dicha que podamos alcanzar y la felicidad que todos deseamos.

Libación de vino.

Oración de Plethon
Que no deje, Oh Bienaventurados Dioses, de deberos gratitud por todos los bienes que he recibido de vosotros bajo el patrocinio del Supremo Zeus. Que no descuide, de acuerdo a mis fuerzas, el bien de mi gente. El servir gustosamente para el bien común, y que pueda considerar esto mi mayor beneficio. Que no sea causa de ningún mal, de aquéllos que nos suelen ocurrir a los humanos, sino de bienes, con todas mis fuerzas, de manera que sea yo también feliz, pareciéndome a vosotros.
*
Libación de vino.

Hestia

¡Oh Hestia! Que en la divinal Pilos proteges la sagrada mansión del soberano Apolo! El que hiere de lejos; de tus trenzas fluye siempre húmedo aceite. Ven a esta casa, ven con ánimo benévolo en compañia del próvido Zeus, y al mismo tiempo da gracia a mi canto.

*Libación de vino

Himno a Museo

Conoce, pues, Museo, el majestuoso ritual y la invocación que, sin duda, para ti es la más importante de todas. Soberano Zeus, Tierra y sagrados resplandores celestes del Sol, divino brillo de la Luna y Astros todos; también tú, Posidón que abrazas la tierra, de obscura cabellera, sagra­da Perséfone y Deméter de espléndidos frutos; Ártemis, flechadora doncella, y asaetador Febo que habitas el divi­no suelo de Delfos, y tú, danzante Dioniso, que tienes los más altos honores entre los bienaventurados; y Ares, de corazón violento, y el sagrado y poderoso Hefesto; y la diosa nacida de la espuma que obtiene gloriosos dones; y tú, soberano de los seres infernales, gran divinidad supe­rior, y Hebe, Ilitía y el valeroso Heracles; a las benefac­toras Equidad y Piedad también convoco, a las ilustres Nin­fas, al grandioso Pan y a Hera, la lozana esposa de Zeus que lleva la égida. También reclamo a la amable Mnemósi­ne, a las nueve Musas sagradas, a las Gracias, a las Horas , al Año , a Leto de hermosos bucles; a la venerable Tía , a Dione, a los Curetes, provistos de armas, a los Coriban­tes, a los Cabiros, y, del mismo modo, a los grandes Sal­vadores, hijos inmortales de Zeus; también a los dioses del Ida, al mensajero de los Celestes, el heraldo Hermes, a Temis, profetisa de los hombres . Invoco, igualmente, a la Noche anciana y al Día que trae la luz, a la Confianza, a la Justicia y a la irreprochable Otorgadora de leyes , a Rea, a Crono, a Tetis de azulado peplo, y tam­bién al gran Océano, juntamente con sus hijas; al grande y extraordinario Atlante y a Eón, al perenne Crono y a la resplandeciente agua de la Estigia; a los dioses amables, y, además de éstos, a la noble Previsión, al Demón benefactor de los mortales, y al nocivo; a los Démones celestes, a los aéreos, a los que moran en las aguas, a los terrenales, a los subterráneos y a los que se mueven por el fuego; también, a Sémele y a todos los participantes en las fiestas de Baco, a Ino, a Leucótea , a Palemón, otorgador de felicidad , a la elocuente Victoria, a la soberana Adrastea y al gran monarca Asclepio que proporciona dulces dones. Y a Palas, la doncella belicosa, a todos los Vientos, a los Truenos y a las regiones del Universo soste­nido por cuatro columnas, apostrofo. A la Madre de los Inmortales invoco, a Atis y a Men , a la diosa Urania, al inmortal y sagrado Adonis, al Principio y al Fin (pues es lo más importante para cada cosa), para que todos ellos vengan propicios, con el corazón alegre, a esta sagrada ce­remonia y a la solemne libación.

XIII. A CRONO

Padre de los bienaventurados dioses y de los hombres, perennemente joven, fértil en recursos, inmaculado, forzu­do, valeroso Titán , que todo lo consumes y, a la vez, lo engrandeces, que posees, por el ancho mundo, vínculos irrompibles. Crono, progenitor del tiempo, Crono elocuente; retoño de la Tierra y del estrellado Cielo, nacimiento, cre­cimiento y disminución, esposo de Rea, venerable Prome­teo, que habitas en todas las partes del universo, patriarca de sinuoso espíritu, poderoso. Atiende nuestras suplicantes voces y, por favor, envía un dichoso final de vida por siem­pre irreprochable.

*Libación de vino.

I. A HÉCATE

Invoco a Hécate , protectora de los caminos, en las encrucijadas, grata, celeste, terrenal, marina, de azafrana­do peplo, sepulcral, y que se agita delirante entre las almas de los muertos; hija de Perses , amante de la soledad, que disfruta con los ciervos, noctámbula, protectora de los perros, invencible soberana que devora animales salva­jes, sin ceñidor en su cintura, y con una figura irresistible; que se mueve entre los toros, dueña guardiana de todo el universo; conductora , joven guerrera, nutridora de jó­venes, montaraz. En conclusión, suplico que asista la don­cella a los sagrados misterios, mostrándose propicia al boyero de corazón siempre alegre.

*Libación de vino.

XXVIII. A HERMES

Escúchame, Hermes, mensajero de Zeus, hijo de Ma­ya, de poderoso corazón, que presides los juegos, caudillo de los mortales, benévolo, fértil en recursos, mensajero ar­gicida ; de aladas sandalias, amante de los humanos, profeta de la palabra entre los mortales, que te complaces en los certámenes y en los engaños astutos , portaser­pientes . Intérprete de todo, que procuras su ganancia a los comerciantes, eliminador de las preocupaciones; que en tus manos posees un irreprochable instrumento de paz, coriciota , afortunado, bienhechor, elocuente, socorredor en los trabajos, afectuoso con los mortales en sus necesi­dades, hábil y venerable arma de la lengua eres para los humanos. Escúchame en mis súplicas, otorgando un noble final de vida en nuestras labores, en el donaire de nuestra palabra y en nuestros recuerdos

*Libación de vino.

LXXII A TIQUE

Aquí te invoco, Tique, con mis súplicas, noble soberana, dulce protectora de los caminos, para la obtención de felices posesiones, en calidad de Ártemis conductora, re­nombrada, vástago de la sangre de Eubuleo, de irresistible deseo. Fúnebre y errática, objeto de celebración para los humanos, porque en ti reside la vida tan variada de los mortales, ya que a unos proporcionas una dichosa abun­dancia de bienes y, a otros, penosa pobreza, proyectando tu cólera con furor. Mas, ea, diosa, te suplico que vengas propicia a mi vida, rebosante de felicidad para el logro de un bienestar dichoso.

*Libación de vino.

Cierre

Salve Oh Bienaventurados Dioses, que siempre estéis a nuestro lado y os llene de alegría esto, cesad las enfermedades y las tristezas alejad de nosotros. YÉNITO!!! . 

Acerca de las libaciones….

Acerca de las Libaciones

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Artículo original de http://www.labrys.gr

Editado y traducido al inglés del griego por Lesley Madytinou y Rathamanthys Madytinos

Traducido al español por Danae Soria.

Una libación o Sponde como se le llama en griego clásico es el acto de vertir un liquido, en el altar, en el fuego, en el suelo, en los árboles o en el mar, ríos y lagos.
Para nosotros es un acto sagrado que es inseparable de la práctica religiosa helénica. La libación es en sí misma uno de los mayores actos de expresión religiosa a través del cual ofrecemos la mejor parte de nosotros mismos libando nuestro respeto en comunión con lo Divino.

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A través de la libación validamos nuestras palabras, nuestros buenos deseos y nuestras acciones. Cuando vertimos el liquido es un hecho irreversible, es un acto simbólico que representa la irreversibilidad de las palabras una vez que las hemos hablado. De la misma manera que no podemos poner el líquido de la libación de nuevo en el recipiente no podemos poner de nuevo dentro de nosotros las palabras que ya han sido pronunciadas. La libación es una Enlance Sagrado que une a los humanos con lo Divino y lo que ha sido derramado no se puede recoger.

Homero menciona hacer libaciones antes de acostarse mientras Hesíodo recomienda hacerlas en la mañana y la noche.

De acuerdo con las orientaciones de  Empédocles, las libaciones pueden realizarse con agua, miel, aceite de oliva, el vino, el perfume, la leche y el jugo de fruta. Sin embargo, el líquido predominante utilizado en las libaciones a los dioses y diosas es vino tinto, que es una representación del néctar de los dioses.

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“Habiendo hablado asi, la diosa colocó delante de una mesa llena de ambrosía y mezclo rojo néctar”

La Odisea, canto V, verso 93.

El vino tinto es, pues, un símbolo de Thysia (sacrificio), de juventud, de eternidad y la Extasis Sagrado.

Las libaciones se hacen desde recipientes concretos tales como la oinokhoe, skyphos (taza) y crátera (éstos simbolizan el Todo; la unidad del grupo, una sociedad, una ciudad o un país) o thepas (un tipo de vaso de bebida). Los recipientes para las libaciones siempre se mantienen limpios y nunca se utilizan para ningún otro propósito además del propósito sagrado para los que se dejan reservados.

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Aparte de las libaciones de vino también hay libaciones no alcohólicas que tienen un nombre relacionado con la sustancia que se ofrece como por ejemplo: melisponda (libaciones de miel), hydrosponda (libaciones de agua), elaiosponda (libación aceite) etc…

Nosotros hacemos estas libaciones a los Héroes, Mnemosyne, las Musas, las Euménides, Afrodita Urania (la Afrodita celestial), la ninfas, Auge (amanecer), Selene y Helios.

Durante la libación el líquido se vierte lentamente fuera del recipiente sagrado antes de que nadie beba de el. Al final de la ceremonia el vino restante se reparte libremente entre los participantes; y da inicio a la celebración que sigue a la ceremonia.

Para los Dioses Ctónicos, los antepasados y los muertos nosotros hacemos “choes”. En el Choe ponemos el vaso sagrado con las patas hacia arriba con un movimiento rápido de la mano para que el líquido se vierta en el suelo con rapidez. Los mismos tipos de recipientes que usamos para las libaciones son usados para choes.

Un ejemplo de “Choe de los Muertos” es descrito por Homero en la Odisea, cuando Odiseo realiza una sobre el suelo suplicando a los muertos.

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“Entonces noble héroe, cuando hayas llegado a esas orillas, tal como yo te indico, cavarás una fosa de un codo en todos sentidos; alrededor de esta fosa harás libaciones a todos los muertos, la primera con la leche y la miel, la segunda con el vino que da alegría, la tercera, finalmente, con agua, después esparcirás por encima la blanca flor de harina.”

La Odisea, Canto X versos 515-520.

Para nuestros Ancestros hacemos choes triples con miel, leche y vino.

Las libaciones hechas a Orkos ( Juramentos ) no se consumen. Libamos todo el vino y luego rompemos el envase. La ruptura del envase sella la irreversibilidad del juramento.
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Ritual para el Solsticio de Invierno

El 21 de Diciembre celebramos el Solsticio de Invierno. No es  una festividad propia de nuestra tradición, pero uniéndonos al resto de las tradiciones politeistas honramos las manifestaciones de la naturaleza y los ciclos que marcan nuestra vida.

Celebramos la noche más larga del año. Con Galena hemos hecho vigilia muchos años esa noche para esperar al sol. Sobre todo cuando era Alex un bebé y no tenía que ir al colegio ni teníamos tantas responsabilidades. Hoy no podemos esperar toda la noche, pero ese día solemos levantarnos al amanecer, para recibir con incienso, perfumes e himnos a los Dioses del Sol. Para dar la bienvenida a Dionisos y despedir a Apolo a su viaje a las tierras sagradas de Hiperbóreas.

Nosotras ahora mismo celebramos esta festividad con Labrys, pero hace dos años, hicimos la tradución del ritual para hacerlo con nuestros compañeros en Madrid, este año hemos incorporado algunas de las traduciones de Miguel y hemos decidido publicarlo aquí, quizás hay gente que no lo celebra por falta de tiempo, porque piensa que es complicado, porque no se atreve a hacerlo por si sale mal. Pues aquí lo tenéis.

Vamos a celebrar al Sol Invictus, al Titan que por los cielos cada día regresa a iluminar nuestras vida con su luz inquebrantable 🙂

Feliz Iliostasio (Solsticio) para todos!

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Ritual de Solsticio de Invierno

*Este ritual es una adaptación del ritual de Labrys y de ideas propias, también tiene algunas traducciones de Miguel, un miembro de la comunidad. Si no te gusta algo puedes cambiarlo o incluso añadir tus propios himnos.

Apertura

¡Escuchad Oh Bienaventurados Dioses! Excelentes amigos de los mortales, que sois el apoyo sólido del Mundo.

¡Escuchad Dioses Inmortales! Y gracias a las libaciones concedenos a los mortales, de toda enseñanza la Virtud, la mayor dicha que podamos alcanzar y la felicidad que todos deseamos.

Oración de Plethon.
Que no deje, Oh Bienaventurados Dioses, de deberos gratitud por todos los bienes que he recibido de vosotros bajo el patrocinio del Supremo Zeus. Que no descuide, de acuerdo a mis fuerzas, el bien de mi gente. El servir gustosamente para el bien común, que considere esto mi mayor beneficio. Que no sea causa de ningún mal, de aquéllos que nos suelen ocurrir a los humanos, sino de bienes, con todas mis fuerzas, de manera que sea yo también feliz, pareciéndome a vosotros.
LIBACION DE VINO

Honramos ahora a la deidad o héroe local. Si estás cerca de un entorno natural puedes elegir honrar aquí a las Ninfas del sitio donde te encuentras, estos himnos podran modificarse depende de donde estes.

Himno a Atenea

Ofrendas: rama de olivo, libación de aceite, vino, incineración de incienso y mirra .

Grandiosa Diosa Palás , Atenea coronada de oro , del mundo Grandiosa Diosa, que armada te abalanzaste de la venerable cabeza de nuestro Padre. Diosa Virgen, que estimulas en nosotros la imperecedera y luminosa mente.
Portadora de Escudo, Inmaculada, que riges el universo entero.
Mítida indomable, que unes los contrastes,Kori Tritoyénia, Flor luminosa a la vista. Tú, el intelecto del Padre, llenaste de leyes la Belleza del Universo. Tú, lo que existe, lo que existirá y lo que ha existido. Gloriosa Diosa, Kori de ojos azules, dame fuerza y amor capaz de elevarme de las entrañas de la Tierra a la plena luz del Olimpo.
Concédenos Diosa la inmaculada Sabiduría y tu intelectual fortaleza, regalándonos los bienes Olímpicos que elevan las almas, expulsando los espectros gigantes del mundo.
LIBACION DE ACEITE Y VINO

Himno a Dionisos
Ven, afortunado Dioniso, hijo del fuego, de taurina frente, Básaro y Baco, glorioso, todopoderoso, que disfrutas con las espadas, con la sangre y con las sagradas Mé­nades, dando gritos rituales por el Olimpo. Estruendoso, delirante Baco, armado con el tirso, profundamente irritado, honrado por todas las deidades y por cuantos mortales habitan la tierra. Ven, pues, bienaventurado danzante, tra­yéndonos a todos un gran gozo.

Libación de vino.

Himno a Herakles
Incienso oloroso .

Heracles Impetuoso, vigoroso, valeroso Titán, de poderosas manos, indomable, abrumado por duras pruebas, de cambiantes formas, padre del tiempo, eterno y benévolo; inefable, áspero, ansiado en las plegarias, todopoderoso, de corazón robusto, grandiosa fuerza, arquero, adivino, voraz, padre de todo, excelso, socorredor de todos, porque, con tu acoso, acabaste con los seres salvajes en beneficio de los mortales, ya que deseas la paz que favorece el crecimiento de los muchachos y reporta brillantes honores. Autoengendrado, infatigable, poderoso retoño de la tierra , que resplandeces con primigenios destellos, gloriosísimo Dios sanador, que en tu cabeza llevas la aurora y la negra noche, al emprender tus doce trabajos desde Oriente hasta Occidente. Inmortal, expertísimo, infinito e inmóvil; ven, afortunado, aportando todos los ensalmos contra las enfermedades y, blandiendo una rama en tu mano, aleja los funestos infortunios y, con tus aladas flechas, desvía los presagios perniciosos.
LIBACION DE VINO

Himno a Helios

Incienso, maná de incienso

Escúchame, afortunado, que posees una mirada eterna y omnividente, Titán de áureo resplandor, Hiperión , luz celestial, autoengendrado, infatigable, grato rostro de los seres vivos, creador de la Aurora, a la derecha y a la iz­quierda de la Noche; que regulas la temperatura de las estaciones, saltando con tus cuadrúpedos. Brioso, silbante, inflamado, de rostro alegre, auriga, que realizas un trayecto en vertiginosos círculos, guía que convoca a los piadosos; furibundo para los impíos, poseedor de áurea lira, que trazas el armonioso sendero del universo, rector de nobles empresas, joven nutridor de las estaciones, sobe­rano del universo, de agudo soplido, raudo como centella, de movimientos circulares, generador de luz, multiforme, vivificante, fértil Peán. Eterno, puro, padre del tiempo, inmortal Zeus; apacible, visible a todos, mirada envolvente del universo, cuando te extingues y cuando iluminas con brillantes y hermosos rayos, guardián de la justicia, aman­ te del agua, señor del mundo, guardián de la buena fe, supremo por siempre, socorredor de todos, ojo de la justi­cia, luz de la vida. Auriga, que impulsas tu cuadriga con el restallante látigo. Escucha, pues, mis palabras y descubre a tus iniciados la dulzura de la vida.

¡OH GRAN HELIOS ILUMINA NUESTRA NOUS Y REGALA A NUESTRA ALMA TU LUZ INMACULADA! (X3)

LIBACION DE VINO.

CIERRE

Salve Oh Bienaventurados Dioses, que siempre estéis con nosotros, y que así os alegréis, cesad las graves enfermedades y las tristezas alejad. YÉNITO!!! . 
LIBACION DE VINO

La devoción en casa

Una vez más nos dirijimos a vosotros desde la intimidad del culto en el hogar, para compartir nuestras experiencias.

Tanto Galena como yo somos de la firme creencia de que el culto en los hogares es la base de nuestra tradición. Si conseguimos recuperar el contacto con los Dioses desde la intimidad de nuestro hogar, bajo el fuego de Hestia, tendremos mucho camino hecho. En nuestro camino espiritual no necesitamos intermediarios, ni sacerdotes para llegar a los Dioses y es el cabeza de familia o otro miembro quien se ocupa de dirigir el culto dentro de las casas por lo que cada familia o cada devoto puede organizarse como quiera, pero comparar con otros y compartir el camino siempre da nuevas ideas y a veces lo que parece complicado se vuelve fácil.

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La verdad es que no hemos leído mucho acerca de esto. Labrys, la comunidad helénica de la que somos parte en Grecia acaba de sacar un libro fabuloso sobre el culto dentro de las casas pero de momento nuestro griego es limitado, asi que vamos casi como tortugas. Prometemos cuando avancemos un poco más traer a este blog cosas que puedan ayudar a las personas que estan empezando, pero de momento hemos pensado que es buena idea abriros una pequeña ventana de nuestra casa en Atenas y dejaros ver como organizamos nosotras nuestra semana. ¡Vamos allá!

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Al principio empezamos desde la semana romana, cogiendo como referencia los Dioses de los días tal y como los conocemos. Más adelante hemos añadido otros Dioses que hemos creído imprecindibles dentro de la semana.

Lunes: Las Diosas lunares: Artemis, Selene y Hekate.

Martes: Ares, Kouretes y Herakles.

Miércoles: Hermes Ctónico y Olímpico.

Jueves: Zeus, Hera y Hefesto.

Viernes: Afrodita, Adonis y Eros.

Sábado: Kronos, Rhea y Demeter.

Domingo: Los Domingos hacemos el Ilidioti. Esta es una fiesta que está dentro del culto familiar donde se honran a los Dioses Solares y nos preparamos para recibir la semana. Por lo que honramos a Apollon y a Helios, esta fiesta procuramos hacerla antes de las doce del medio día y comer después.

Ahora, para que lo veais más claro vamos a poneros el esquema de lo que hacemos nosotros diariamente en el altar. Puede parecer complicado pero en la práctica son 15 o 20 minutos:

Apertura: (Aqui llamamos a todos los Dioses, por igual, hay que honrar a todos los Dioses siempre para no caer en Hybris, solemos usar la apertura de Labrys, pedimos por nosotros y por que la virtud venga a nuestras vidas con felicidad )

Himno a Hestia: Consideramos que siendo la Diosa del Hogar por excelencia se merece ser la primera.

Himno a Atenea: Por vivir en Atenas y ser la patrona de nuestra ciudad siempre es la segunda en nuestra casa en ser honrada, tras Hestia. Si vives en España por ejemplo es una buena opción honrar  a Herakles o si sabes que algún Dios tuvo alguna conexión importante en tu ciudad puedes dedicárselo a el.

Himno de los Dioses que correspondan:  Por cada himno hacemos una libación y dejamos que el incienso se queme en el altar. Solemos personificar un poco los inciensos con los aromas preferidos por los Dioses.

Presentación de ofrendas.

Cierre: De igual forma le pedimos a los Dioses que alejen de nuestra vida las enfermedades y que nos mantengan en la virtud, alegres y contentos.

Como veis es muy fácil, lo hacemos en el altar familiar pero cuando no hemos tenido altar por las recientes mudanzas hemos improvisado en una mesa con un bonito mantel y una vela representando a Hestia.  Además de esto tenemos dos rituales fijos al mes, donde solemos invitar a gente más cercana.

Triakas: Donde honramos a Hekate, Artemis, Hermes Ctónico y los Ancestros. Aqui ahora estamos pensando en incluir a Mnemosine, ya que ella es la Diosa de la Memoria y asi nos ayuda a recuperar conocimiento y la sabiduría de nuestros Ancestros.  Como todos sabéis Galena y yo tenemos una conexión especial con Hekate, asi que celebramos una cena basándonos en las “Deipnon Hekate” de la antigüedad,  donde siempre hay pescado y dulces, dedicada a ella y a los Ancestros y le pedimos a la Diosa que nos ayude a limpiar todo lo que no queremos en nuestra vida para empezar bien el mes. Esta fiesta son los 3 ultimos días del ciclo lunar, obvio no tienes que celebrarla los tres días, puedes elegir uno. Aquí hacemos la limpieza general de la casa y damos la bienvenida al mes  con la Noumenia, la fiesta dedicada a Apollon, donde comemos en familia y hacemos planes juntos para el mes entrante.

La luna llena: Donde volvemos a honrar a las Diosas Lunares y su luz.

Y en resumen este es el culto dentro de nuestro hogar. Los cumpleaños tienen una mención especial, por ejemplo en el cumpleaños de Alex, mi hijo leímos el himno de Apollon para darle las gracias por sus protecciones y porque Alex tiene una conexión preciosa con el y también el de Demeter ya que es para mi la madre por excelencia del panteón. Las cosas pueden parecer muy dificiles asi escritas pero si lo incorporas a tu vida, vives con los Dioses en cada momento. No hay separación y te descubres encontrándolos en tu día a día. No porque ellos no hayan estado ahí antes, si no porque el mundo terrenal a menudo nos engulle y nos separa de la vida espiritual.

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Esperamos que este artículo os ayude a montar vuestro culto en el hogar. Por supuesto es sólo una guía y dentro de tu casa tu puedes hacer las cosas cómodo desees. Que los Dioses guarden tus pasos siempre y muchas gracias por habernos leído.

Danae y Galena.

Feliz Triakas :-) Nuevo mes Σκιροφοριών, terminamos el año :)

Hoy es la última noche del mes, la noche que como todos sabéis está dedicada a Hekate, Hermes y los Ancestros. La noche en la que la Dama de las Encrucijadas nos acompañará hasta que la luz regrese de nuevo. Si necesitas información de como celebrar este día, la Noumenia y el Agathos Daimon, revisa este enlace:

https://panolympia.wordpress.com/2011/11/30/las-tres-dias-sagrados-del-mes/

Entramos en el mes de

Skirophorion

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Y será nuestro último mes, ya que para los que seguimos el antiguo calendario Ático nuestro año termina con este mes. Las fiestas más importantes son (el número indica el día del mes LUNAR):

1.Noumenia: Dedicado a Selene y Apolo Nouminios, también a Hekate, Hestia y a todos los Dioses del Hogar, asi como a nuestros ancestros.

2.Agathos Daemon: Fiesta dedicada al Daemon Bueno, al Daemon protector de los Hogares.

3. Atenea: Día mensual celebrado en su honor y dentro del mismo día celebramos la Arrephoria. Festival dedicado a la Diosa Atenea y a los Misterios en torno a Erictonio. En este festival también honramos a Kourotrophos, Atenea Polias, Aglaurus, Zeus Polieus y Poseidon. 

4. Afrodita, Herakles, Hermes y Eros: Día mensual donde se le rinde honor a estas divinidades.

6. Artemis: Día mensual donde se le rinde honor a la Doncella Cazadora.

7. Apolo: Día mensual donde se le rinde honor al Dios Apolo.

8. Poseidón y Teseo: Día mensual donde rendir honores a Poseidon y Teseo

(Quitando la Arrephoria estas fiestas se repiten cada mes, son cumpleaños mensuales simbólicos donde se recuerda a las divinidades, puede parecer complicado celebrar un ritual durante 7 días seguidos pero realmente no se trata de eso, más bien de pararte un momento antes de empezar tu día o durante tu jornada y acercarte a ellos mediante una libación en su día acompañado de el himno que escojas, que puede ser clásico o compuesto por ti, con esto es suficiente, siempre que se haga desde el corazón ).

Fiestas propias del mes: 

  1. El día 3 : Como hemos dicho la Arrephoria: https://panolympia.wordpress.com/2013/06/10/arrephoria-renovando-nuestros-lazos/ donde rendimos honor a Atenea Polias.
  2. El día 12: Celebramos la Skirophoria: Un festival  asociado con la Themosphoria ( Festividad de la Cosecha) y que de alguna forma era el festival que anunciaba que el año se terminaba. Las sacerdotisas de Atenea y los sacerdotes de Poseidon iban en procesión desde Atenas hasta un lugar llamado Skiron, cerca del Sagrado Eleusis donde había un santuario dedicado a Atenea Skiras, Poseidón Pater, Deméter y Kore. Entonces  se hacía una ceremonia para pedir fertilidad para los próximos cultivos. Pero de esta fecha hablaremos esta semana que entra ya que estamos preparando un artículo algo más ampliado que explique un poco más en detalle esta fiesta. 
  3. El día 14: Festival dedicado a Zeus Polias, festival muy arcaico donde se sacrificaba a un buey, el propio nombre de la fiesta lo indica “Bouphonia“, el punto es que en la antigüedad sacrificar a un buey era delito ya que se lo consideraban animales sagrados por permitirnos trabajar la tierra, algunas fuentes apuntan a que este es un ritual que viene de Micenas. Hablaremos más adelante de el también con más explicaciones y una sugerencia para celebrarlo en la práctica moderna.
  4. El día 30: Triakas Hene Kai Nea, día de Hekate y fin de mes, con el añadido que este día también es la última noche del año heleno donde quizás hay que prestar más atención a las limpiezas fisicas y espirituales y hacer un repaso y un cierre de ciclo correcto.

Que todos tengáis una noche estupenda, y un buen cierre y comienzo del ciclo. Feliz noche, feliz mes 🙂

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Ayúdanos a pedirle al Gobierno de Grecia que atienda el Templo de Artemis Agrotera como se merece

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El  Templo jónico de Artemisa Agrotera es uno de los sitios históricos y arqueológicos más importantes que ha sobrevivido en el centro de Atenas y se encuentra en riesgo debido a la falta de voluntad por mantenerlo del Gobierno de Grecia. Hasta la fecha no se han tomado medidas para liberar los fondos necesarios para la expropiación de las tierras , su posterior excavación y su accesibilidad para el público.

A pesar de las 7 consultas que se han realizado en  un período de 40 años con el Consejo Central de Arqueología ( el organismo oficial de expertos del Ministerio de Cultura ) en el que siempre se proponen sistemáticamente la expropiación , la excavación y la accesibilidad de este sitio , el Ministro ha redirigido la cuestión a la consejo, proponiendo la posibilidad de que la construcción sea privada en el sitio.

Los abajo firmantes nos oponemos firmemente. Los gobiernos tienen la responsabilidad de proteger nuestro patrimonio mundial y mantenerlo intacto para las generaciones que siguen. Exigimos que el Parlamento Europeo, el Parlamento griego y agencias gubernamentales pertinentes tomen medidas para proteger a este sitio.

Por favor firma y ayúdanos a preservar un sitio Sagrado único y un patrimonio histórico irrepetible.

http://www.artemisagrotera.org/en/petition.asp